به گزارش خبرگزای سیلاد روزنامه ایران نوشت: اعدام در فقه و احکام یهود و یهودیت وجود دارد و برای احکامی صادر شده است؛ بر همین اساس اعدام پس از اعلام موجودیت جعلی رژیم صهیونیستی در 1948 به عنوان یادگاری از دوران قیمومت بریتانیا در احکام قضایی باقی ماند. اما با این حال در ابتدای دهه 1960 میلادی این قانون به طور رسمی کنار گذاشته شد و تاکنون شاهد هیچ اعدامی از سوی اسرائیل علیه فلسطینیها یا اسرائیلیها نبودهایم.
این تغییر قانون متأثر از فضای چپگرایی آن دوران اسرائیل، موج لغو و ضدیت با حکم اعدام در جهان بالاخص در آمریکا و اروپا گرفته شد. قانونی که البته در دهههای اخیر در اسرائیل افراد زیادی خواهان تغییر آن بودهاند.
اکنون جریان تندرو و مذهبی اسرائیل از جمله بن گویر تلاش زیادی برای تصویب و اجرایی شدن قانون اعدام کردهاند. استدلال آنها این است که تعداد بالای حبس ابدها و بازگشت آنها به زندگی پس از تبادلها بالاخص در تبادل شالیت و سپس آتش بسهای طوفان الاقصی، خطرهای جدیای برای ما دارد.
در طرح جدید آمده است که قاضی اختیار صدور حبس ابد و چندین حبس ابد برای افراد دخیل در کشته شدن اسرائیلیها و اقدامات تروریستی را نخواهد داشت و باید حکم اعدام برای آنها صادر کند. این طرح و لایحه که از سوی بن گویر دنبال میشود، در وهله اول هدفش تغییر وضعیت زندانها و تبادل اسرای آتی احتمالی است. بن گویر و هم نظران او بارها این جمله را تکرار کردهاند که با اعدام نیروهای نخبه و ویژه حماس در زندانها باید زندانها را خلوتتر کرد تا شرایط برای دستگیری و فشار بر فلسطینیها افزایش یابد.
هدف دیگر بازگشت اعدام با هدف ایجاد بازدارندگی و کاهش عملیاتهای مقاومتی بالاخص عملیاتهای غیرسازماندهی شده که غربیها به آن «گرگ تنها» میگویند، اتخاذ شده است. اما برخی نهادهای اطلاعاتی اسرائیل نگراناند که این مسأله به ضد خودش تبدیل شود و خیلی زود مجریان عملیاتهای مقاومتی به قهرمانهای ملی تبدیل شوند.
1717